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近日,公司组织全体员工同游天台山,参观了佛教天台宗的发祥地国清寺。 国清寺始建于隋代,至今已有1400余年的历史,最初的国清寺名为“天台寺”,后来传说有老僧人谓智者大师曰:“三国(指北周、北齐、陈)成一,有大势力人能为此寺。寺若成,国即清,当呼‘国清寺’”,故而得名。这“大势力人”即后来的隋炀帝杨广。杨广一生功过,褒贬不一,但在佛教的传播普及方面,他却有不可磨灭的功绩。
国清寺坐北朝南,门前有双溪交汇,溪上有一座桥,名曰丰干桥,是为了纪念唐代国清寺专司舂米的僧人丰干而修建的。寺旁松樟掩映,有一黄色照壁,上题“隋代古刹”四字,壁上有圆形砖雕。行至照壁东头拐弯处,国清寺的大门映入眼帘:头拱承托歇山顶,檐下一金字红底横匾,上书“国清讲寺”。左右两旁的楹联为:“古刹著城中创六代盛三唐宗风远播,名山传海外倚五峰临三涧胜迹长新”,一联写尽国清寺的悠久历史和寺内的秀丽景色。
国清寺从建寺至今,几经沧桑,多次被毁又多次重建,现存的是清代重建的14座殿宇,寺内有数十个大大小小的院落和建筑群。近2000米的通道长廊贯穿于整个国清寺,长廊风格各异,集中了中国古代建筑中几乎全部的长廊形式。廊檐互应,禅门重重,国清寺正中的轴线上坐落着主建筑弥勒殿、天王殿、大雄宝殿和观音殿,殿内雕塑法相庄严,栩栩如生。站在大雄宝殿前向山下望去,外有隋塔迎宾、双涧回澜之胜,周有灵芝峰、映霞峰、八桂峰、灵禽峰、样云峰五峰环抱,云蒸霞蔚、高低相错、明暗相间。国清寺与同时代的润州栖霞寺、荆州玉泉寺、济州灵岩寺齐名,并称“天下四绝”,果然名不虚传。
“暂别尘寰事,空山叩寺门”,在这溪涧之间,在廊檐禅门之中,无处不体现着佛法的深邃与睿智。佛教认为,人的烦恼主要来源于人内心的贪、嗔、痴三种念头,因此将它们称为“三毒”。 正如印顺法师在《成佛之道》一书中所说:“烦恼贪嗔痴,不善之根本,痴如醉如迷,嗔重贪过深。”佛家的这些观点在一定程度上抑制了人们正常的欲念,但是,只要能正确加以运用,还是能够达到启人慧思的效果。
“由理以融事”,对于从事期货事业的投资者来说,期货因为保证金的杠杆作用而使风险扩大,即使你具有超强的信息搜集和分析能力,掌握了巨额的资金,但是和整个市场相比,也只是沧海一粟。也许在一个相对比较小的集合中,你具有的信息和资金优势是绝对的,但是在整个大市场中,很难时时刻刻都能保证信息和资金的绝对优势。资本市场就像是一面明镜,照出人性的弱点,让所有从事投资的人在认识市场规律的同时也认识自己。认识客观事物的规律并不难,难的是认识自己。在期货市场中投资,与其说是与市场博弈,不如说是与自己博弈,面对变化莫测的市场,我们唯一能把握的只有自己。胜人者力,自胜者强,如何在期货投资中成为一个真正的强者?对于这个问题,佛法和人们经验总结出来的投资理念有异曲同工之妙。
一、“把鱼头鱼尾留给别人”——戒“贪”
投资者在入市之前应该制定好严密的投资计划,并按照这一计划严格执行。因为很少有人能准确地预测出最高点和最低点的位置,大家更多地是在次低点买入,在次高点卖出。因此,这就要求我们,当市场的动向比我们基于预期所作的投资计划好时,应该戒“贪”,不应持观望的态度,而应该按照计划及时采取行动,平仓离场。
二、“良好的情绪是成功的关键”——戒“嗔”
经济学的三大假设之一就是参加经济活动作出经济决策的是理性的经济人。但是,实际参与期货市场的投资者的理性却是有限的。当对市场的预期与市场实际不一致时,人们的情绪难免受到影响,非理性使人们的行为出现巨大的波动和反差,在这种情绪的带动下,市场也会出现异常的反应。“定而后方能静,静而后方能慧”,因此,控制自己的情绪,是在期货市场崭露头角的关键。
三、“不要把所有的鸡蛋都放在一个篮子里”——戒“痴”
多元化投资的方法已为人们所接受,我们在选择具体的期货品种时,不管你多么地钟情于一个品种,都不能将所有的资金都投在这个品种上,应该通过分散投资来分散市场风险。
知人者智,自知者明,在期货投资中,与其做一个有稳定高收益的投资者,不如做一个知己知彼,战胜自己的强者更有意义。
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2019-07-06

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上海期货交易所周二通知称,自8月1日起,铜交易手续费由万分之二下调至万分之一,螺纹钢的交易手续费由万分之一下调至万分之零点六;铜和黄金期货合约当日平今仓免收交易手续费。
一纸文书下来,被压抑近一年的 “老铜”、“螺纹钢兄”、“黄老弟”终于松口气。
三位难兄难弟过去一年来的日子可谓苦不堪言,如今重获自由,自是别有一番滋味在心头,一年多以前的往事历历在目………
2010年7月开始,在外盘的带动下,棉花、白糖持续上涨,接二连三的创出新高。
看到棉花、白糖赚钱了,“老铜”、“螺纹钢兄”、“黄老弟也忍不住开足了马力跟在棉花、白糖的背后往前冲。
接下来的几个月里,期货市场就像赛车比赛一样,上演着一幕幕的速度与激情,成交量、成交额、手续费迅速上升,各方皆大欢喜。
可是,在歌舞升平、繁花似锦的日子里危机也悄悄来临。随着通胀调控力度的加大,曾经炙手可热的人物“老铜”、“螺纹钢兄”、“黄老弟”随棉花、糖一起瞬时回落。
不过,随着事态的发展,“老铜”、“螺纹钢兄”、“黄老弟”的看法开始转变:期货市场的火爆是通胀上升的一大表现,但绝非罪魁祸首,一年前的看法有偏颇。不少期货公司以及交易者也纷纷表示支持这一看法。
与此同时,部分专家学者也表示:通胀上升的根本原因是人民币被低估,以GDP为导向的增长模式,以及劳动力的结构性短缺。
在多方支持下,“老铜”、“螺纹钢兄”、“黄老弟”终于获得解脱,应该说是一件人心所向的事。
2019-07-06

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前面我用了五讲,分别对资本市场、短线交易、投机交易者、以及交易对象进行了分析和研究,并在此基础上着重指出短线交易不是一门科学。
我之所以要用这么多的篇幅,化这么多的时间反复谈论这些问题,是因为我看到绝大部分交易者对这些最基本的问题概念模糊,思维不清。在不了解交易环境和交易对象,不清楚交易本质和交易玄机,不掌握交易技巧和交易方法的情况下,就贸然进场交易,结果可想而知。
生活的经验告诉我们,有什么样的思维就会有什么样的结果。错误的认识和错误的思维必然会导致错误的结果。所以在进入交易技术和实战技巧的学习之前,有必要对交易者的思想进行全面的纠正,帮助交易者深刻认识短线交易的实质,建立起正确的交易思维方法。
在经过前面五讲的学习之后,也许会有一部分学员被我所描述的短线交易的艰难程度所吓倒,从而放弃做一名短线交易者的愿望。这是非常正常的现象,因为短线交易确实不是任何人都可以胜任的一项简单的工作,其复杂和艰难的程度要远远超出一般人的想象。我可以坦率地讲,在前面五讲中,我丝毫没有夸大短线交易的难度,也丝毫没有阻吓人们去从事短线交易的意图。我只是如实地把我对交易的理解尽量准确地描述给大家,给你们提供一些有价值的思想作为参考,以启发大家对短线交易的认识。所以我非常理解那些半途退出的交易者,从某种意义上讲,他们也是智者,是悟道者,是真正懂得了“止损”意义的人。
除了那些已经决定放弃短线交易的人,剩下的人最关心的恐怕就是这样一个问题:
既然短线交易如此艰难,那么我们还能够做到以交易为生吗?
我的回答是肯定的:能!
尽管我的回答如此肯定,但是你能否做到这一点并不取决于我的回答,而在于每个交易者自己的努力。
如果你能够理解,并且接受我在前面五讲中所阐述的思想和观点,并引发你对交易的深入思考。通过你自己全面而深入的思考,如果得出和我同样的结论,那么以交易为生对你来说将不再是一句空话,而是一件完全可以把握和实现的事情。
现在你已经站在了短线交易这座投机圣殿的大门之前,接下来可以随我继续学习短线交易的交易技术和实战技巧,你会发现,在具体的操作层面上,短线交易其实并不复杂。
如果你对前面五讲的内容还没有完全弄清楚,也不明白我为什么要讲这些东西;或者你对我的这些观点将信将疑,还无法判断对与错,那么我劝你暂时不要去学习和研究什么交易技术和实战技巧。你学的越多,研究的越深,在错误的道路上就会走得越远。
哪怕你把本书后面五个部分三十讲的内容全部都背了下来,只要第一部分这六讲的内容没有弄明白,一切都是枉然。
交易确实是一件不简单的事情。这里面,交易技术是一方面,那也是一个非常复杂的一件事情,它需要很多的科学知识、需要你有很强的逻辑思维能力以及对一些事务的判断。除了这个以外,最难的就是我前面所讲的这些交易本身的复杂的概念。如果你的指导思想、对它的认识是错误的,或者是不全面的,那么之后你的交易技术掌握的再好,你花了再多的精力,到最后你还是功亏一篑。有什么样的思维就会有什么样的结果。我们在真正进入交易技术的层面之前,我们有必要对这个交易思想进行一个纠正,全面认识一下短线交易的本质。然后我们建立起一个正确的,基于我们交易思维的方法。
我们做这个事情,我们要象军人,要象枪手,要象赌徒那样。他不是一般的活,一般的活做了以后不会对你有大的伤害。但是做交易你做得不好,他会对你生活造成很大的伤害。所以从这个意义上讲,他有点象战争。是你死我活的一个战争。所以做交易是不能掉以轻心的,如果掉以轻心就是对自己不负责任。你们可能没有看到过,我是看到过。做交易失败以后,自杀的人大有人在。做交易失败以后一蹶不振、家破人亡、妻离子散的大有人在。你进入到这个市场,进入到交易的层面去,你不可以有仁慈心,别说三十六计了,什么计都能用了。只要是能赚钱,我都要在这里边去用。当然我有个前提,不是在任何时候,是指在交易的时候。
所以我在做交易的时候,虽然也做了很长时间交易,但是我每次做交易的时候都是战战兢兢的,我把手机全部都关掉,我跟所有的人我都不联系,我跟大家说闭关去了。人家闭关在那修炼,我闭关在做交易,所有的心思都在做交易上。我不像有些人,他整天盯盘,一年天天盯,每天没事干就看着那盘。我只做那一段时间我认为有意义的,我把这段时间的交易做好就行。做完了以后全都把他扔掉,全都不管,我就出来。
我发现很多人往往掉以轻心,好象很简单,象玩一样在那做,那么你稍微一放松,对不起,市场就给你爆仓了。你的钱就是不知不觉地,这儿放松一下输掉一点,那儿放松一下输掉一点,然后不小心一个大的亏损。然后,你想,下次我一定改正,我怎么这次这么不小心,以为自己可以或者是有一种侥幸心理。就像上次我跟你们讲一样的,我那个朋友打个保龄球还输八千美金,你说那打一场保龄球的代价多大。这种东西对交易者来说我觉得都要引起重视、引起警觉,在思想上一定要重视它。
对做交易来说,你明白自己是一个投机者,你在做交易时,你就要用投机的眼光来看它。对投机者来说,最大的一个优点好处是什么呢,就是投机者最善于保护自己,他以很小的风险去博取大的机会、大的利润。他不是麻木的,不是说我把自己整天泡在市场里边,或者说把自己置于一种风险。你既然是投机者,你就要养成这样的习惯,你做任何事情你得小心一点。你先把自己生存下来,留在市场里边,你跟它保持一种关系,然后这里边总有一次被你抓住一个机会。所以在这种思维的模式下,如果你是一个真正的投机者,最基本的就是不会被市场一脚踢出来,也绝对不会让市场、让环境、让其他的因素来伤害到你的最基本的利益。
我不知道你们会不会下围棋,我觉得下围棋很好,围棋是一个非常好的训练思维的一个方法。围棋的思维方法是什么呢,也就是我们的一个布局,首先要有个大局观,然后在下每一步棋的时候,你不是局限在局部的棋上面,而是要看这个大局怎么样,所以我们有很多的闲子,子放在哪里看上去是没有用的,实际上那个子将来是会起大用处的,往往输赢就在于那个闲子。
现在我们讲的这些内容,是你后面做交易的一个基本的思维的基础,而且最好把这些思维的方法慢慢得变成你自己思想当中最本质的东西,以后在做交易时自然而然的就会运用,就会变得强大。在运用技术的时候就不会出大的偏差,不要一到技术上面,一进入到科学理性,或者说逻辑的思维当中,你就跳不出来了。
课堂交流:
学生:
2019-07-06

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19世纪的时候,有一个靠在火车上卖报纸和雪茄为生的男孩。虽然他的工作卑微,但是他对证券投资非常感兴趣,只要车上有旅客谈论有关投资方面的事情,他都会全神贯注倾听。为了实现成为一名可以预测未来的交易商的梦想,长大后他整天躲在狭小的地下室,把美国证券市场有史以来的K线走势图全部收集、整理,在那些杂乱无章的数据中寻找规律。
他花费了整整六年的时间,潜心研究了证券市场走势和几何学、星相学的关系,终于发现了能够预测证券市场发展趋势的方法,并命名为“控制时间因素”。之后他纵横证券期货市场达45年,赚取了5000多万美元的利润,相当于现在的10亿多美元。他就是美国证券、期货业最著名的投资家威廉·江恩。
任何成功的取得都不是一蹴而就的,它是一个不断积累的过程,只有经过长时间耐心的积累和准备,最终才能取得成功。
2019-07-06

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第三法则:风险控制法则
风险控制是短线交易的核心理念之一,投机者的首要任务就是控制一切风险。
我们知道,投机是以小博大,我们认为这“小”指的就是控制风险,只有在控制好风险的前提下,才有可能博到“大”的利润,这就是“以小博大”的实质。
风险控制的意识和行动应该始终贯串在短线交易的全过程,在任何时候,投机者都不能失去对风险的控制能力。失去对风险的控制就意味着对交易的失控,意味着投机变成了赌博。
投机者需要控制的风险主要有两大类:一是交易过程中产生的交易风险;二是交易活动本身可能遇到的各种风险。
交易风险是指在交易过程中,只要一建仓,交易资金就会完全暴露在交易市场中,资金的命运由市场行情所左右,投机者暂时失去了对资金的控制权利。
由于投机交易基本上都使用财务杠杆工具采取保证金交易的方式,所以交易风险被极度放大。以1比100的财务杠杆为例,1%的行情波动就会使交易者损失100%的交易资本金。
因此交易者在开始学习做短线交易的时候,首先要建立控制交易风险的意识,然后学习控制交易风险的方法,也就是通常所说的止损。交易者通常都知道要止损,可是在实际操作中往往止不住亏损,主要原因还在于控制交易风险的意识不够强烈,对控制交易风险的意义领会不透,他们把控制交易风险作为追逐暴利的一种辅助手段,而不是作为交易的首要任务来对待。
对一名专业的投机者来说,控制风险是第一位的,追逐利润是第二位的。也就是说,投机者始终把保护资本金的安全作为最优先考虑的因素,只有在确保资本金安全的前提下,才会去投机以图暴利。
对于交易风险,投机者唯一可以做的一件事情就是中止交易——止损或止赢。
交易活动本身可能遇到的各种风险又叫系统风险。系统风险往往具有更大的不确定性,系统风险的发生通常出乎人们的意料,又超出了交易者所能控制的能力范围,对交易者具有很大的杀伤力。
比如:突然停电,电脑死机,网络中断,经纪商倒闭,爆发战争,发生自然灾害等等……还包括很多平时根本就想象不到的事情,比如发生911事件。系统风险会对投机者的交易活动产生巨大的,乃至致命的风险。
如何避免系统风险是一门比做交易更为复杂的学问,通常人们所能做的就是分散资本,不要把所有的资金都投入到短线交易当中去。也就是谚语所言:不要把所有的鸡蛋都放在一个篮子里。
尽管如此,投机者还是应该尽可能地采取一切措施来降低系统风险的危害,比如投机者至少可以想办法避免工作环境对交易活动产生负面影响。当然,对一位平时训练有素,事先准备充分,交易经验丰富的专业投机者来说,系统风险的影响是很低的。而系统风险对于那些本身就一无所有的原始投机者来说,就当是遇上了一次海啸,结果如何只能凭运气了。
控制交易风险,防范系统风险是每一个交易者都应该具备的最基本的交易思维理念。
需要控制风险的对象也有两类:一是交易资金;二是账户资金。通常交易者依靠各种止损的手段来控制交易资金的风险,依靠资金管理的办法来控制账户资金的风险。
关于如何止损以及资金管理的问题在后面的章节会专门阐述。这里重点要提醒交易者的是既要重视对交易资金的风险控制,又要严格管理交易账户中的资金,确保整个交易账户中资金的安全。
作者:周宗涛、字宗源
2019-07-06

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期货分析方法与哲学的渊源颇深。由于期货研究工作的复杂性,期货研究和投资高手总是不约而同地拥有优秀的哲学思辨能力,应该说,深刻认识哲学原理有助于提高期货研究的水平和质量。不过因为哲学流派甚多,内容也多晦涩深奥,多数研究者通常敬而远之。笔者近来对两者进行了一些研究,在这里分享给大家。
形而上学与期货研究
形而上学是西方 “第一哲学(first philosophy)”的中文译名,创始人是亚里士多德,他本人将这种知识体系称为"being as being",即研究一切存在背后的存在。日本明治时期的翻译家取意中国古籍《易经》 “形而上者谓之道,形而下者谓之器” 之语将这种知识体系命名为形而上学。中国翻译家严复抗拒这种翻译,曾创“玄学”之名以谓之,但未被后人接受,因而“形而上学”就成为“第一哲学”的中文通行名。
形而上学是西方古典哲学的圣经,它研究宇宙自然的基础、原理,研究一切存在背后的存在。形而上学的思维体系重视第一原理、逻辑的根本前提,引导人们深究事物变化的根本原因。形而上学给期货研究的启示是,要深刻探求价格变化背后的的因素,深入了解商品供需、资金流动、投资情绪、经济周期等因素,寻找价格变化的深层次者原因。
证伪主义与期货研究
证伪主义是英国哲学家K·波普尔创立的科学哲学理论,证伪主义认可了实证主义中的经验证实标准,但反对逻辑实证主义关于科学理论来自对经验归纳出发点。他认为科学理论不断通过有限的,个别的经验事实而被证实,但个别的经验事实都能证伪普遍命题,即如果根据演绎推理得出的结论是假的,其前提必假。在他看来,一种理论所提供的经验内容愈丰富、愈精确和普遍,它的可证伪度就愈大,科学性就愈高。科学理论要是有一个或几个理论被证伪,整个理论也就被证伪。
证伪主义提供了一个非常好的理论选择程序:1.出现问题——2.假设解释或操作理论——3.筛选逼真度最高的理论——4.新理论又被证伪。证伪主义对正确的定义获得采取极为保守的态度。不妨把这种方法称为“除错法”,使用证伪过程我们可能得到一个逼真度极高的理论,但真理我们可能永远无法获得,所以从这个角度讲K.波普尔自称为不可知论者。
证伪主义提供给期货研究者一个十分有用的预测或者投资理论的选择方法。期货市场上的预测和投资理论可谓多矣,每种方法都言之凿凿,貌似极为合理。证伪主义能帮助我们选择、甄别,去伪存真,尤其是对那些似真实谬的理论,它可以帮助我们选择出合适自己的预测和投资方法。
辩证法与期货研究
辩证法的源流与形而上学相当,其基本规律是对立统一规律、质量互变规律、否定之否定规律。同时,唯物辩证法还对本质与现象、内容与形式、原因与结果、必然性与偶然性、可能性与现实性等等范畴有深入研究,它们从不同的侧面揭示了事物的本质联系;人们借助这些范畴能正确地把握客观世界的本质联系。
辩证法给期货研究的启示是,要动态、全面、变化地看待期货市场现象,不要孤立、静止、片面地看到问题。例如供求因素与价格涨跌的关系,GDP、PMI等经济指标与商品价格的关联关系。辩证的思想能帮助我们更好地完成对市场价格多空转化因素的认识,比如同一个因素既有利多作用又有利空作用,让我们对因素与价格经常呈现出此一时彼一时的
实用主义与期货研究
实用主义(Pragmatism)产生于19世纪70年代,是20世纪的美国的主流思潮,它对法律、政治、教育、社会、宗教和艺术的研究产生很大的影响,是决定美国人行动准则的半官方哲学。
实用主义强调实际效果是最重要的,原则和推理是次要的。在实用主义者看来,概念、理论并不是世界的答案,判别它的意义和价值,不是看其是否正确反映客观实际,而是看其在实际应用中的效果。理论是对行为结果的假定,是一种工具,是否有价值取决于是否能使行动成功。它的代表人物甚至声称实用主义不是什么系统的哲学理论,而是一种行动方法。
实用主义的思考方式不再拘泥于亚里士多德式的逻辑形式,而是试图改变思维方式,为思维活动建立一种新的逻辑框架。这种思维方式不是就概念本身而论概念,而是探究它会产生什么效果。实用主义方法反对首先设定最先存在的事物、原则或范畴,它只关注最后的效果。
2019-07-06

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2019-07-06